- إدكار طرابلسي

العدد - إدكار طرابلسي
  • العمل الطبي المسيحيّ: نموذج المسيح الشّافي

    نتمتّع في لبنان بخدمات طبيّة متقدّمة لسبب وجود مدارس ومراكز طبيّة وتمريضيّة وصيدلانيّة مميّزة. إلّا أنّ الناس ما زالوا يُعانون أمام المستشفيات والمراكز الطبيّة الخاصّة بسبب فاتورة الإستشفاء بالوقت الذي تُقدّم المراكز الحكوميّة خدمات محدودة بقدرات متواضعة. حالنا بذلك حال معظم دول العالم الثالث حيث القطاع الصحّيّ العام يحتاج لدعم كبير ليستطيع أن يؤمّن خدمات لائقة لجميع المواطنين. هنا يأتي دور المستوصفات والجمعيّات الطبيّة الخيريّة التي تجتهد بمبادرات خاصّة لخدمة المحتاجين.

    العدد:
  • حكماء أقوياء شرفاء

    يقلّ في أيّامنا عدد المُميّزين. لم يكونوا يومًا وفيرين. يكتب بولس الرسول واصفًا تركيبة كنيسة كورنثوس الإجتماعيّة، بالقول: "ليس كثيرون حكماء. ليس كثيرون أقوياء. ليس كثيرون شرفاء." فناسها لم يأتوا جميعهم من مدارس الحكمة، وليس جميعهم أقوياء اجتماعيًّا، وليس كثيرون بينهم من عائلات نبيلة إلّا أن ما ميّزهم هو المسيح الّذي آمنوا به.

    العدد:
    الموضوع:
  • تجّار الألم

    "فَلاَ نَفْشَلْ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ لأَنَّنَا سَنَحْصُدُ فِي وَقْتِهِ إِنْ كُنَّا لاَ نَكِلُّ" (غل 6: 9).

    العدد:
  • "الحرف يقتل والروح يُحيي"

    يتمسّك أصحاب الرأي بتحرير المؤمنين في العهد الجديد من سلطان ناموس العهد القديم باستخدامهم العبارة المشهورة لبولس: "لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي" (2كو 3: 6). هل حقًّا قصد بولس في هذه الكلمات أن المؤمنين بالمسيح هم مُحرّرون من تعليم العهد القديم أو حتّى من المعنى المباشر لنص الكتاب المقدس حتى ولو كان من العهد الجديد؟

    العدد:
    الموضوع:
  • المسيح الشّافي

    هل تعرف أن يسوع المسيح هو الرّبّ الشّافي؟ هذا ما اعترف به بطرس الرسول للضابط الرومانيّ، كرنيليوس، أن يسوع المسيح هو "الشّافي" (أع 10: 38). وبشهادته هذه، أكّد أنّ المسيح هو سيّد البشريّة والطبيعة، وآياته تثبّت ألوهته. وهو قد شفى النّاس ليُعطيهم تعزية وقوّة، وليُظهِر أنّ نعمة الله قد افتقدتهم، وأنّ ملكوت الله قد اقترب منهم، وليزرع فيهم الإيمان به أو يُقوّي إيمانهم به.

    أمّا شهادة بطرس فمبنيّة على ما كان قد سبق للمسيح واعترف به بأنّه مدعوٌّ إلى حمل رسالة الخير للإنسان وللمجتمع، وذلك عند دخوله المجمع في بلدته النّاصرة، حيث قال إنّ الله مسحه لخدمته وللوعظ والشفاء وتحرير النّاس:

    العدد:
    الموضوع:
  • كلمة المؤلّف ادكار طرابلسي في احتفال إطلاق كتاب الوحي المعصوم والمسيحيّة الكتابيّة

    مسرح بيت الطبيب 7 تشرين الأول 2017

    نجتمع اليوم لإطلاق كتابي: "الوحي المعصوم والمسيحيَّة الكتابيَّة" وDVD وذلك من ضمن فعاليّات الذكرى الخمسمئة للإصلاح الإنجيليّ الّتي يحتفل بها أَكثر من 900 مليون إنجيلي أو 40% من مسيحيّي العالم هذا الشهر. وقد يسأَل أحدنا، ما الرابط بين الموضوعين؟ الرابط قويّ جدًّا. فلولا الكتاب المقدَّس لما تمّ الإصلاح الإنجيليّ. فالإصلاح لم يكن حركة تمرّد قام بها راهب ألمانيّ أو ملك إنكليزِيّ رغب في تغيير زوجته! بل كان نتيجة إعادة اكتشاف كلمة الله.

    أثر سقوط القسطنطينيّة على أوروبا

    العدد:
  • قوة كلمة الله

    لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ (عب 4: 12).

    العدد:
    الموضوع:
  • أرنست رينان ونهاية المسيح

    كتب الكاتب الفرنسي أرنست رينان (1823 – 1892) الذي زار لبنان وفلسطين وقام بأعمال تنقيب فيها. كان رينان إكليركياً وعاد وألحد وكرّس حياته للكتابة العقلانية، فكتب "مستقبل العلم" و"تاريخ نشأة المسيحية". وفي هذا الكتاب أورد قصة "حياة يسوع" التي وضع عند نهايتها عبارة "النهاية" La Fin . ثم بعد كلمة النهاية عاد ووضع صورة للصليب الخشبي الذي صُلب عليه المسيح. ومن الجدير ذكره أن رينان فسّر قول المسيح: "قد أُكمِل" أي أنه هو يُعبّر عن نهايته. وهكذا تكون قصة صلب المسيح قصة مأساوية لصوفي يهودي متطرف قال عنه رينان: "يا لتعاسة هذا القروي المصلوب". هذا ما وصل اليه رينان في تفكيره.

    العدد:
  • المسيح رجاء الأمم

    "سيكونُ أصلُ يسّى والقائمُ ليسودَ على الأممِ، عليهِ سيكونُ رجاءُ الأممِ" (رومية 15: 9-13)

    العدد:
    الموضوع:
  • المسيح وحده

    "فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ" (متى 17: 8)

    للمسيح في المسيحيّة مقام فريد. هو رئيس إيمانها ومؤسّسه. هو محور لاهوتها ومكمّله. هو ربّها وإلهها ومعلّمها وفاديها ومعبودها الوحيد. لا يُساوى المسيح  مع أحدٍ من ملائكة وأنبياء ورسل وقديسين ومُعلّمين. لا يُساوى المسيح سوى مع الآب ومع الروح القدس. إنه الكلمة الأزليّ وهو معهما في الذّات الإلهيّة منذ البدء.

    العدد:
    الموضوع:

Pages

Subscribe to - إدكار طرابلسي