21

اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ ارْحَمْنِي،

لأَنَّهُ بِكَ احْتَمَتْ نَفْسِي،

وَبِظِلِّ جَنَاحَيْكَ أَحْتَمِي إِلَى أَنْ تَعْبُرَ الْمَصَائِبُ.

أَصْرُخُ إِلَى اللهِ الْعَلِيِّ، إِلَى اللهِ الْمُحَامِي عَنِّي.

يُرْسِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَيُخَلِّصُنِي.

يُرْسِلُ اللهُ رَحْمَتَهُ وَحَقَّهُ.

ارْتَفِعِ اللَّهُمَّ عَلَى السَّمَاوَاتِ.

لِيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ مَجْدُكَ.

هَيَّأُوا شَبَكَةً لِخَطَوَاتِي. انْحَنَتْ نَفْسِي.

حَفَرُوا قُدَّامِي حُفْرَةً. سَقَطُوا فِي وَسَطِهَا.

ثَابِتٌ قَلْبِي يَا اَللهُ، ثَابِتٌ قَلْبِي.

كانت لا تزال فتاة صغيرة، تحتاج إلى الحنان والعطف، وتريد أن تعيش طفولتها بين رفاقها في القرية وبين إخوتها في البيت، عندما حدث أمر حرمَها من كلّ ذلك، فباتت الذّكريات مجرّد أمر جميل في مخيّلتها.

من أمام بيتها في الحيّ الّذي تربّت فيه، سُبِيَت على أيدي غزاة إلى أرض بعيدة وإلى عائلة لا تعرفها. من أحضان أسرتها أُخِذَت ومن دفء والدَيها ومحبّتهما حُرِمَت. وبعد أن كانت بنت البيت المحبوبة صارت جارية، وخادمة البيت الغريبة. إنّها الفتاة الصّغيرة، الخادمة في بيت نعمان السّريانيّ، الّتي يروي لنا الكتاب المقدّس قصّتها في (2ملوك 5). وعلى الرّغم من عدم ذكر اسمها، إلاّ أنّنا نتعلّم الكثير منها.

كانت ثلاث ديدان مائيّة صغيرة تعيش تحت الوحل في أسفل البحيرة. أمّا أسماؤها فكانت "سارة" و"لولو" و"هاني". ذات مرّة، كان صديقها الضّفدع، واسمه "جاد"، جالسًا على ورقة خضراء طافية على وجه الماء، عندما سمعها تتجادل: "كلاّ، لا يوجد"، "نعم، يوجد"، "آه، لا يوجد". "حسناً، أنا أعلم أنّ الضّفدع لن يكذب علينا"، قالت إحداها.

يُعتَبَر الطّلاق إحدى المشكلات الاجتماعيّة الخطيرة، وهو ظاهرة عامّة في جميع المجتمعات الشّرقيّة والغربيّة. تُشير الإحصائيّات إلى أنّ نسبة الطّلاق ارتفعت جدًّا في الأزمنة الحديثة. ففي السّعوديّة هناك مليون ونصف امرأة عانس، وفي مصر تقع حالة طلاق كلّ 6 دقائق. كما يُشكّل المطلّقون في الولايات المتّحدة الأميركيّة نسبة 1 إلى 3 من المتزوّجين، و %30 من العائلات تعيش حالة الأسرة المنفردة. مَهما تعدّدت الأسباب في هذا الانفصال فالنّتيجة واحدة، ألا وهي تدهور الرّوابط العائليّة وما يَنتج منها من تأثيرات سلبيّة في الأطفال، بدءًا من الاضطرابات النّفسيّة إلى السّلوك المنحرف.

في المرّة السّابقة، تكلّمنا كيف أنّ الله أظهر لنا نفسه في سفر التّكوين على أنّه "إلوهيم"، الله القويّ القادر، خالق كلّ شيء من العدَمْ. وأنّه أيضًا "يهوَه"، الله المُحبّ الّذي يُريد بناء علاقة مع بني آدم. ورأينا، في تكوين 3، كيف أنّ الخطيّة أفسدت هذه العلاقة مع الله إلى الأبد. لكن شكرًا لله الّذي أظهر لنا نفسه أيضًا، في مزمور 19: 14، على أنّه "الصّخرة" و"الفادي" الشّخصيّ للإنسان. فكيف يمكن لإله الكون أن يكون لديه اهتمام شخصيّ بي؟ حتمًا هو سؤال صعب، لكن في الإجابة عنه تطبيق مذهل لكلّ واحد منّا.