- ليليان فرنسيس

الصّراع في العلاقات هو قصّة حياة الإنسان. لم يدخل امرؤٌ في علاقةٍ خاليةٍ تماماً من النّزاع. ثمّة من يتألّم بسبب خيانة شريك، أو ينزعج من اسغلال مخدوميه له، ويُصدم آخر من ردّة فعل صديق في موقف معيّن. لذا يتطلّب بناء علاقاتٍ ناجحة مجهودًا مكثّفًا. تحلم غالبيّة النّاس في علاقاتٍ سهلةٍ بطريقةٍ سحريّة. يتمنّى البعض امتلاك القدرة على تغيير الآخر ليصير على شاكلتهم. يجب أن يدرك الإنسان أنّه ليس هناك علاقة توفّر له كلّ ما يحلم به ويتمنّاه.

أساليب بشريّة وتلقائيّة

تكثر الأفكار من حولنا وغالباً ما يختلط الرأي الخاص والعاطفة بالحقائق فينتج عنها معلومات مضلّلة تنتشر بالأخبار وبالصحف والمواقع الالكترونيّة ونحن أيضًا ننشرها في أحاديثنا اليومية. وقد تُسبّب الأوهام والخرافات التي تخدعنا دمارنا. فنسأل ما السبيل إلى معرفة الحقيقة وكيف لنا أن نفصلها عمّا علق بها من إضافات. وهنا يأتي دورنا في محاولة النظر بتلك الأمور بحياديّة وبموضوعيّة وبتفكير نقدي.

التفكير النقدي. ما هو؟

تُعتبر التربية فنّ صناعة الانسان ليصير متّزناً جسديّاً ونفسيّاً وفكريّاً وفاعلاً اجتماعيّاً. وتُعدّ السّياسة جزءاً من الحياة الاجتماعيّة. ويُتّفق على أن العائلة هي الرّكن الأساسيّ والأهم في التّربية، لذا وجب على الأهل الاهتمام بجميع جوانب شخصيّة الطفل وبتنمية قدراته ومواهبه إلى أقصى حدّ. وقد أكّد الكثير من الأبحاث الحديثة أنّه يمكن الأطفال، في مرحلة مبكرة، فهم وتعلّم وتنمية الاتّجاهات السّياسيّة، كما يمكنهم فهم المصطلحات التي تشير إلى مفاهيم سياسيّة إذا أُحسن شرحها وتبسيطها.

مفهوم التنشئة السياسيّة وأهدافها

مخاطر على مرأى العين

بيروت تغرق في النفايات... معالجة النفايات في لبنان أزمة تدور حول نفسها من دون حلّ... هذا بعض من العناوين الكثيرة التي تصدّرت الصحف اللبنانيّة والعربيّة في الأشهر الأخيرة نتيجة لأزمة النفايات في لبنان. وبعيداً عن التحليل السياسيّ لهذه الأزمة أو تقييم الحلول المطروحة، نرى أن تثقيف الناس حول إدارة المخلّفات جزء من الحلّ الأكيد لهذه الأزمة. فلا بد للمواطن أن يعي المخاطر الناتجة عنها والحلول العلمية لها والمسؤوليّة الملقاة عليه.

لمحة تاريخية

شكّلت الأغذية "غير المـُطابقة للمواصفات" دوماً واحدة من المشاكل التي تواجه صحة الانسان منذ القدم؛ ما يعني أن المشاكل الراهنة المتعلّقة بسلامة الغذاء ليست حديثة. وقد أكل الناس في الماضي كلّ كائن متحرّك. حُرّم عليهم بعض النباتات وأصناف الحيوانات لاعتبارات دينيّة؛ ولا يزال الناس في بعض البلدان النامية يأكلون لحوماً غريبة كلحوم الكلاب والحشرات والجرذان أو اللحم النيء وغيرها.

شرائع موسى لناحية سلامة الغذاء