40

"ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا وَاقِفِينَ أَمَامَ اللهِ، وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ، وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ. وَسَلَّمَ الْبَحْرُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِ، وَسَلَّمَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِمَا. وَدِينُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ.

جمع يسوع تلاميذه، ذات يومٍ، وأخذ يخبرهم عن ملكوت السّماوات. فتقدّم إليه بطرس وسأله "يا ربّ، كم مرّةٍ يُخطئ إليّ أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرّاتٍ؟" أجابه يسوع ليس فقط إلى سبع مرّات بل إلى سبعين مرّة سبع مرّات. لم يقصد المسيح حرفيًّا أن يسامح المرء أخاه 490 مرّة، بل أن يكون غفرانه بلا حدود. ثمّ قدّم له مثل العبد الّذي لا يغفر.

تعرّف كلّ من اطّلع على تاريخ الكنيسة على أوسابيوس القيصريّ، الرجل الذي وضع المؤلفات النفيسة عن القرون المسيحية الثلاثة الاولى. ويعود الفضل الاكبر في انجاز اعمال اوسابيوس القيّمة الى معلمه بمفيليوس الذي جمع ما استند إليه اوسابيوس من الكتب و الوثائق.

تحيّة إلى جدّتي وآلاف الأمهات الأرمينيّات الشهيدات

ذكرى أليمة، مروّعة، قاسية، جارحة: إنها الإبادة الأرمينية.

هي ذكرى أليمة لأنها تستحضر وجع قلوب الأبرياء من نساء ورجال، وأطفال ومسنّينَ هُجّروا من أراضيهم وبيوتهم وحقولـِهم ومدارسِهم وكنائسِهم، وانتُزعوا منها من دون أن يُسمح لهم بأن يأخذوا معهم منها شيئًا.

وهي مروّعة، لا داعي لشرحها لأنها تحمل معناها في ذاتها، ببشاعةِ فصولـها، ومشاهدِها على طرُقاتِ الصّحراء القاحلة والملتهبة، فانتُهك فيها شرف الفتيات والأُمّهات والأطفال.

"كم كنا مخطئين! لم أبصر الحقيقة إلا في الأمس!" بهذه الكلمات افتتحت إحدى أشهر الرسائل الأدبية المسيحية الساخرة كلماتها. وقد ظهرت الرسالة الأولى في باريس بتاريخ 23 كانون الثاني 1656، لكن كاتبها لم يصرّح عن هويته بسبب ما قد يلاحقه من خطر آنذاك، إذ أمكن أن يتهموه بالهرطقة أو يقتادوه إلى السجن والتعذيب. وانكشفت بعد عدة أعوام هوية الكاتب وهو عالم رياضيات فرنسي مبدع يدعى بليز باسكال.